Conocidas como la primavera de los pueblos, las revoluciones de 1848 agitaron Europa con reivindicaciones políticas, sociales y nacionales. A su término, el orden liberal logró la hegemonía y los movimientos socialistas y de izquierdas alcanzaron su mayoría de edad.

«Uno parte hacia España como voluntario, con la idea de sacrificio, y se encuentra en una guerra que se parece a una guerra de mercenarios, con mucha más crueldad y menos respeto hacia el enemigo». Página indómita reúne los textos de Simone Weil tras su paso por la guerra civil española.

«La Revolución de Inglaterra de 1688-89 reunió todas las características de una revolución moderna: fue popular, divisiva, violenta e ideológicamente innovadora». Lo explica Steve Pincus con claridad y contundencia en este texto escrito para «Nueva Revista».

El agotamiento de un régimen político, el fallecimiento de quienes habían sido sus representantes y factores económicos tuvieron como resultado la Revolución de 1868. La examina aquí el catedrático de Historia Contemporánea Germán Rueda.

La llamada revolución de 1868, origen de un sexenio llamado también revolucionario o democrático, ha quedado en la historia como la Gloriosa. Hoy, la mayoría de los historiadores coinciden en rebajar su carácter revolucionario.

En esta entrevista, Simon i Tarrés responde a cuestiones sobre el escenario social y político en la Cataluña de la década de 1640, la de la Revolución y la Guerra dels Segadors.

Marina desarrolla una «cultura de las soluciones» para aumentar nuestra capacidad de enfrentarnos con problemas personales, afectivos, sociales, económicos, políticos o éticos, «en los que con facilidad naufragamos».

Manuel Moreno hace una reseña crítica del libro «14 de julio» de Éric Vuillard desde una mirada histórica. Moreno ahonda en el contexto político, social e ideológico que condujo a la Revolución francesa.

¿Qué fue el Corpus de Sang? ¿Pueden sus ecos llegar hasta la actualidad? El historiador Simon Tarrés lo ha investigado durante más de cuatro décadas. Asunción Doménech reseña su libro.

En «14 de julio», Éric Vuillard permite que la ficción se entrometa en la historia para narrar la cotidianidad de las figuras que, desde el anonimato, impulsaron la Revolución francesa.

Antes de la toma de la Bastilla hay un problema de hambruna en Francia, en el país más poderoso del mundo entonces. Esa es la causa de la revolución, según Érich Vuillard, el abismo de las desigualdades.

El conflicto entre Israel y Hamás, a raíz del ataque terrorista de Hamás el 7/10/2023, vuelve a plantear las normas de la guerra justa, la necesidad de equilibrar el derecho a la legítima defensa con el respeto a la vida de los no combatientes.

Los recientes estallidos sociales en Colombia, aun con características propias, comparten con los de otros países la desafección al sistema político tradicional. Sostiene el autor que reducir la desigualdad es el mejor modo de corregir esa desafección.

El liberalismo, la socialdemocracia y el comunismo proyectaban los conflictos del presente en el futuro, imaginando la solución, indica el autor. Pero ese esquema ya no funciona en el siglo XXI. El 15M fue la primera expresión de ese presente sin futuro.

Las mujeres iniciaron en 2022 una serie una protestas contra el régimen teocrático de Irán. El detonante fue la detención y muerte de una joven de 22 años, por no llevar bien puesto el hiyab (o pañuelo. que cubre el pelo y el cuello). Lo llamativo es que su obligatoriedad no figura en el Corán.

La Primavera Árabe fue un tsunami de protestas populares contra regímenes autocráticos del Norte de África y Oriente Próximo. Sirvió de poco, porque las raíces del mal siguen intactas treces años después: despotismo, injusticias sociales y corrupción.

Sostiene el jurista chileno Carlos Peña que el individualismo necesita ser equilibrado con normas e instituciones sociales. Una de las más destacadas es la constitución, que debe estar basada en la deliberación y la disposición a dar razones.

El gobierno de Maduro se enfrenta a la disyuntiva de o bien conceder derechos políticos o tener que vérselas en las calles con un escenario de protestas masivas, según augura el periodista Miguel Henrique Otero.

El ranking de referencia mundial sobre calidad democrática de «The Economist» rebajó a Perú de la categoría de «democracia imperfecta» a la de «régimen híbrido», en la que se incluyen a aquellos países que mantienen una fachada democrática pero con significativos elementos de autoritarismo.

«La Francia de las rotondas estaba muy cabreada. Y lo iba a hacer saber. Quería protestar y saberse escuchada. Quería, en definitiva, el reconocimiento de "los de arriba"». Como testigo y como periodista, Iñaki Gil explica la protesta de los chalecos amarillos.