“Nueva Revista” dedica el número 182 a "La dualidad de la identidad iberoamericana", con artículos de destacados especialistas y académicos que antes participaron en el I Congreso Internacional Hispanoamericano, celebrado en Madrid en junio de este 2022. Completan esta edición otros trabajos publicados en los apartados “Reseñas”, “Influyentes”, “Educación del carácter”, “Ciencia”, y “Lecturas recomendadas”.

El reconocido cervantista Canavaggio pretende, a través de un formato enciclopédico y siguiendo un criterio alfabético, condensar los aspectos esenciales de la vida y la obra de Cervantes, permitiendo al lector transitar a través de las efemérides de la vida y obra de nuestro autor más universal, relatando desde su entorno familiar, sus campañas militares, su formación intelectual, o la España de su época.

"Laurus" es una novela que sugiere un contraste entre realismo, un realismo escrupuloso en la descripción de algunos aspectos de la vida de la época, y la fantasía, que emerge en forma de misticismo, recursos del cuento tradicional y realismo mágico en la Rusia de final del siglo XV, a través del recorrido biográfico de su protagonista, Laurus.

La obra de Milton Mayer, "Creían que eran libres” recoge testimonios de ciudadanos alemanes corrientes, que aun creyendo sinceramente que eran libres, resultaron cómplices, por acción u omisión, del asesinato de seis millones de judíos. Alegando diferentes dificultades sociales y económicas, podemos preguntarnos que hubiéramos hecho nosotros en sus mismas circunstancias.

Recientes estudios culturales, insisten en la quiebra cultural entre la península y los antiguos virreinatos americanos. Sin embargo, una lectura atenta y fiel a los textos originales dice otra cosa, más continuidad cultural y menos ruptura. Hay evidencia, si se observan las circunstancias históricas, de una acusada continuidad cultural en el Siglo de Oro de ámbito hispánico a ambos lados del Atlántico.

Las referencias a una identidad panhispánica, definida por el idioma, son constantes en el discurso público español, que, de manera general, tiende a sobrevalorar la lengua como base de las definiciones identitarias colectivas. Los idiomas pueden ser claves de identidad, o no, depende de las circunstancias. No son ellos quienes definen las identidades colectivas, sino la forma como son integrados en los relatos de pertenencia.

Frente a los discursos de confrontación, Krauze trata de subrayar lo que nos une y lo que compartimos como naciones herederas de una matriz común –que no exclusiva– que nos conforma, reconociendo y valorando, al mismo tiempo, las diferencias que nos nutren. Mucho se destruyó, pero mucho se construyó también, instituciones, ciudades, costumbres, pero fundamentalmente un crisol cultural de valores y convivencia.

Hay una frase de Kant especialmente querida para Emilio Lledó: «El hombre no es nada más que lo que la educación hace de él». La incluyó en el prólogo del libro que dedicó a este tema hace algunos años. «Sobre la educación», era el título. Ahora acaba de ver la luz un ensayo sobre la identidad y la amistad, en el que la educación sigue muy presente. A continuación, una selección de los textos de «Identidad y amistad». Palabras para un mundo posible, donde el pensador abunda en su concepto de educación.

Según el autor, el pasado de Hispanoamérica está vigente de dos formas: como una herencia basada en el mestizaje y cohesionada por la lengua y la fe, que acepta la mayoría; y como un legado negativo, que es rechazado por minorías influyentes. La independencia de las repúblicas a principios del XIX fue entendida e inculcada por las minorías como ruptura, en vez de como separación, añade, y en este artículo explica las consecuencias.

Porque es mucho lo que nos une, nunca está de más recordarlo. En este artículo, el historiador de la UNAM repasa distintos aspectos de ese acervo común —la lengua, el cómputo del tiempo, cierta concepción de la familia o el intercambio de saberes compartidos— y concluye con una frase que lo resume a la perfección y que a él le gusta repetir: «Castilla conquistó América dejando en el Nuevo Mundo una huella imborrable, pero España se forjó, precisamente, gracias a su íntima relación con América».

El caso de Estonia y de la ciudad de Nueva York le sirven a la autora como ejemplos para demostrar que cambiar un modelo educativo que no funciona es, en la mayoría de los casos, cuestión de intenciones más que de recursos, achacable a las decisiones de los adultos más que a la actuación de los alumnos. Aplicando un análisis de debilidades y fortalezas —el conocido como DAFO— Inger Enkvist llega a esta conclusión de la mano de los estudios de los economistas Eric Hanushek y Thomas Sowell.

El último libro del ensayista Rüdiger Safranski ‒titulado «Ser único» y publicado por Tusquets‒ recoge la perspectiva inédita de un primer Sartre que después de su experiencia personal y su participación en la Segunda Guerra Mundial quiso dejar de ser «aire» para lanzarse al barro de la refriega política. Ese giro lo convirtió en la figura del intelectual comprometido que encarna desde entonces.

En el ensayo "Virtue in Global Governance. Judgment and Discretion" (Cambridge University Press, 2022), el jurista Jan Klabbers aborda el papel que puede jugar la ética de las virtudes en la gobernanza global, y se aventura en un nuevo pensamiento internacional, post-positivista y post-realista que busca integrar la moralidad y el derecho.

Una obra de historia reciente, un tratado sobre el liderazgo, un compendio de semblanzas. De todo ello hay en el último libro publicado por Henry Kissinger. En él, el autor extrae las claves que ha de tener un buen líder a partir de la observación ‒privilegiada, de primera mano como fue la suya‒ de seis líderes que transformaron el mundo en la época de la Guerra Fría: Adenauer, De Gaulle, Nixon, Anwar Sadat, Lee Kuan Yew y Margaret Thatcher.