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El concepto de radio debería ser redefinido actualmente como audio, con la aparición de tecnología disruptiva que ha cambiado los contenidos, los formatos, la forma de consumir de las audiencia y el modelo de negocio. Esta fue una de las conclusiones de la sesión dedicada a la radio en el ciclo de seminarios “El futuro de los medios de comunicación”.

En el ensayo "Virtue in Global Governance. Judgment and Discretion" (Cambridge University Press, 2022), el jurista Jan Klebbers aborda el papel que puede jugar la ética de las virtudes en la gobernanza global, y se aventura en un nuevo pensamiento internacional, post-positivista y post-realista que busca integrar la moralidad y el derecho.

Una obra de historia reciente, un tratado sobre el liderazgo, un compendio de semblanzas. De todo ello hay en el último libro publicado por Henry Kissinger. En él, el autor extrae las claves que ha de tener un buen líder a partir de la observación ‒privilegiada, de primera mano como fue la suya‒ de seis líderes que transformaron el mundo en la época de la Guerra Fría: Adenauer, De Gaulle, Nixon, Anwar Sadat, Lee Kuan Yew y Margaret Thatcher.

El filósofo y matemático Ricardo Moreno, la catedrática y miembro del consejo sueco de educación superior Inger Enkvist y el catedrático y exdirector de la Real Academia Española, Darío Villanueva, reflexionaron sobre las carencias y los retos del sistema educativo en una sesión del seminario “Rubén Dario. Defensa de la educación”.

Nueva Revista se ocupa, en su último número, de la cultura “woke", con argumentos para el debate a favor y en contra, plasmados en ocho artículos. Completan esta edición otros trabajos publicados en los apartados «Debate sobre la racionalidad», «Influyentes de ayer y de hoy», «Educación del carácter» y «Lecturas recomendadas».

'Woke'. Cuesta encontrar una palabra con tan pocas letras que encienda tantas pasiones. Para unos, el término evoca igualdad, justicia, lucha contra el racismo. Para otros, no es más que la enésima reformulación del viejo y divisivo eslogan «lo personal es político». ¿Cuánto hay de cierto en estas posturas?

Cientificismo, ideología evolucionista, ideología de género, cultura 'woke', animalismo y transhumanismo: la mayor parte de las tendencias de pensamiento vigentes parten de la desconfianza hacia la razón, que ha sido el motor de la civilización occidental. Según el autor, todas ellas desisten ante el esfuerzo de entender la naturaleza humana y su valor como fuente de seguridades éticas.

Coherente con su trayectoria de optimista ilustrado, Steven Pinker aborda en su ensayo "Racionalidad. Qué es, por qué escasea y cómo promoverla", las fortalezas y flaquezas de la racionalidad, poniendo el acento en la relación entre racionalidad y progreso humano.

El autor de este texto, André Frossard, señala que un joven alemán con crin de león convirtió la palabra «materialismo», llena de promesas que se podían explotar, en un arma terrible. La creación de riqueza capitalista había liberado al burgués. El materialismo «dialéctico» de Karl Marx lo condenaba.

Sobre el feminismo, la pedofilia y la cultura de la violación; sobre el choque de civilizaciones y el multiculturalismo; sobre la identidad francesa y europea; sobre la banalización de la cultura y la defensa de la alta cultura; sobre la catástrofe de la educación; la perversión del lenguaje, contra el turismo o el derecho a la nostalgia. Para todo tiene opiniones contundentes Alain Finkielkraut, lo que le ha hecho objetivo preferente de la cultura de la cancelación.

Platón tuvo una desafortunada experiencia personal de la cosa pública. Quizás por ello escribió las "Leyes", diálogo en donde uno de los personajes, el ateniense, lleva continuamente el debate a la idea de que el objetivo de la ley es guiar a los ciudadanos hacia la virtud, hacerlos nobles y sabios

La educación no hace necesariamente recto al ser humano. Sin embargo, siempre proporciona un contexto adecuado para su desarrollo, según señala José María Torralba, catedrático de Filosofía Moral y Política en su último ensayo, "Una educación liberal. Elogio de los grandes libros".

Rubén Darío no es solo uno de los más grandes poetas de la lengua española. Es también un magnífico promotor de la educación. Cuando se despide de Nicaragua en 1908, lo que recomienda a los jóvenes, más que hacerse poetas, es aprender las artes liberales, de provecho para el avance del país.

Libros del Asteroide reedita esta novela de Graham Greene, uno de los autores británicos más importantes del siglo XX, sobre sobre dos bandas de mafiosos rivales que en los años 30 luchan por el poder en la ciudad costera de Brighton.

"El Poder de la Ciencia" es la nueva edición del libro que Sánchez Ron publicó en 1992, que originalmente abarcaba tan sólo el marco temporal del siglo XX. En esta edición ha incorporado nuevos capítulos que versan sobre avances científicos recientes: la nueva medicina, la era digital, la revolución del ADN y la situación del planeta y sus problemas medioambientales en el periodo conocido como Antropoceno.

La editorial Nórdica publica una serie de relatos de este escritor nacido en Polonia y afincado en EE.UU., el único autor en lengua yiddish en alzarse con el Premio Nobel. Maestro del relato corto, este hijo y nieto de rabinos, refleja en sus ficciones las luces y sombras de comunidades judías, entre el desencanto religioso y el desconcierto ante la vida moderna.

Las tendencias de las migraciones han cambiado en las dos primeras décadas del siglo XXI. Además de razones económicas, influyen el cambio climático, o situaciones de violencia, como las que provocaron las crisis de refugiados de Siria y Ucrania. En este artículo se describen las características de los migrantes y los beneficios que conllevan para el futuro de los países receptores.

Señalamos a continuación la bibliografía que recomendaron Enrique Krauze, Tomás Pérez Vejo, Francisco Javier González Errázuriz, Manuel Lucena, Carlos Malamud y Martín Ríos Saloma durante las jornadas del I Congreso Internacional Hispanoamericano.

“Todos los súbditos eran iguales y dependientes del rey", y en los dos hemisferios. En este sentido, “las Indias nunca fueron colonias”, afirma Carmen Iglesias, directora de la Real Academia de la Historia.

La catedrática de Historia de las Ideas y Formas Políticas y directora de la Real Academia de la Historia pronunció la conferencia de clausura del I Congreso Internacional Hispanoamericano, organizado por la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) y la Universidad Francisco de Vitoria (UFV).

“A medida que avanza la globalización, las identidades son más frágiles y transitorias” observa el catedrático de Literatura y ensayista Jon Juaristi. Respecto al resurgir de nuevos nacionalismos en Hispanoamérica, señala que “el nacionalismo rompe la comunidad”.

A la pregunta «qué somos», en Iberoamérica se ha impuesto el indigenismo con esta respuesta: «Descendientes de las civilizaciones prehispánicas», defiende Tomás Pérez Vejo, historiador español radicado y especialista en México.

El catedrático de Literatura Jon Juaristi, el investigador Tomás Pérez Vejo y el catedrático de Historia Contemporánea, José Varela Ortega, reflexionaron sobre la construcción del relato de España e Hispanoamérica en una mesa redonda del I Congreso Internacional Hispanoamericano, moderada por el filólogo y semiólogo Miguel Ángel Garrido Gallardo.

“El populismo es una manera de hacer política que implica utilizar las instituciones de la democracia para llegar al poder y, una vez en el poder, cargarse precisamente todas esas instituciones democráticas”, sostiene Carlos Malamud, investigador principal del Real Instituto Elcano.

Los problemas de integración regional de América Latina, la desafección de la población ante sus gobernantes, y el reflejo de la crisis de Ucrania fueron algunas de las cuestiones abordadas por los expertos Carlos Malamud, Florentino Portero y Rogelio Nuñez en una mesa redonda celebrada durante el I Congreso Hispanoamericano.

"Hay unos estereotipos o verdades cansadas, como las definió George Steiner, que arrastramos en el mundo hispánico”, indica Manuel Lucena, investigador del CSIC.

“Lo que nace de Hispanoamérica es algo absolutamente nuevo. No es Europa, no es el mundo indígena, es algo nuevo que tiene esta característica de mestizaje étnico, pero sobre todo cultural”, subraya González Errázuriz.

"¿Por qué no hemos logrado constituir un Erasmus hispanoamericano, por ejemplo, como el que se tiene en Europa?”, se pregunta el historiador y profesor mexicano Martín Ríos.

Los historiadores Francisco Javier González Errázurriz (Universidad de Los Andes, Chile), Manuel Lucena Gallardo (CSIC) y Martín Ríos Saloma (Universidad Nacional Autónoma de México) analizaron el concepto y vigencia de la hispanidad en una mesa redonda del I Congreso Internacional Hispanoamericano.

"El gran desafío de la modernidad es aceptar la diferencia y poder convivir justamente con las riquezas que nos hacen más valiosos”, piensa el escritor y periodista mexicano Juan Villoro, Premio Herralde de novela.

"Hay que defender la verdad, y esta verdad debe ser defendida, como decía Francisco de Vitoria, ante la autoridad religiosa o ante la autoridad política, si es que han fallado y no están en el camino de la verdad”, propone el profesor Marcelo Gullo.

Doctor en Historia y fundador de la revista cultural «Letras Libres», Enrique Krauze destaca en esta entrevista que España debe descubrir «todo lo que América le dio».

El ensayista y miembro de la Academia Mexicana de la Historia, impartió la conferencia inaugural del Congreso, organizado por la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR) y la Universidad Francisco de Vitoria; y en el que participan especialistas de la cultura, la historia y la política internacionales para reflexionar sobre la influencia del Hispanismo en el mundo.

Las acciones políticamente inmorales pueden proceder de la corrupción personal. Pero en otras muchas ocasiones son consecuencia de la incompetencia, de seguir una ideología falsa o de una doctrina económica equivocada, señala Ángel Rodríguez Luño en «Introducción a la ética política».

En el ensayo “Sociales o salvajes”, el filósofo Javier Aranguren analiza cinco visiones del hombre y la sociedad, como punto de partida para reflexionar sobre el equilibrio de naturaleza y cultura, el papel del Estado, las virtudes de la polis y la educación del ciudadano.

CULTURA WOKE: PROS Y CONTRAS / Expone el autor algunas paradojas en las que incurren tanto los defensores como los críticos de la cultura de la cancelación. Y apunta dos efectos negativos que pueden derivarse de esa confrontación: una especie de respuesta cultural contraria a la visión progresista; y la falta de diversidad ideológica y sociocultural de espacios universitarios, que introducirá algunos marcos de la visión identitaria como una forma de sentido común entre las élites.

Juan Cantón, director general de Prensa PRISA Media; Carlos Godó, consejero delegado del Grupo Godó-La Vanguardia; y Nicola Speroni, director general y consejero de Unidad Editorial, analizaron el impacto de la digitalización en los grandes rotativos, en un debate organizado por el Consejo Social de UNIR, y codirigido por Javier Moreno y Andrés Cardó.

CULTURA WOKE: PROS Y CONTRAS / Los mentores y activistas de la cultura woke recurren a categorías y estrategias del marxismo cultural de Gramsci, y al objetivo de transformar la sociedad propuesto por la Escuela de Fráncfort. Estas corrientes, y la French Theory de los filósofos posmodernistas, con su propuesta de deconstruir la realidad, han nutrido ideológicamente las políticas identitarias de la nueva izquierda.

CULTURA WOKE: PROS Y CONTRAS / "El logro de eso que llamamos woke es la impugnación total del sistema liberal", defiende el autor, doctor en Historia Contemporánea. Argumenta que el sistema, que se construyó sobre el paradigma liberal del daltonismo racial en la década de los sesenta, ha quedado totalmente roto gracias a este movimiento.

CULTURA WOKE: PROS Y CONTRAS / Hoy en día, ya no es solo el poder político, también la sociedad civil ejerce la censura y cancela a los oponentes, con lo que se duplica el empobrecimiento del debate, sostiene la autora. Y añade que a los que se saltan los límites de lo superficial o de lo políticamente correcto se les retira con frecuencia el derecho a expresarse libremente.

CULTURA WOKE: PROS Y CONTRAS / Hay una crisis de los consensos y de los privilegios en los que se asientan las sociedades democráticas salidas de la Segunda Guerra Mundial: el privilegio masculino, de clase media, blanc