Revista de Actualidad

Christopher Olah, cofundador de Anthropic, admite ante el papa León que los laboratorios de inteligencia artificial están sometidos a presiones comerciales, geopolíticas y personales, que afectan al bien común.

Los dirigentes europeos, critica el autor del artículo, parecen haber olvidado la profunda interconexión de Europa con América. Confían en la protección y el liderazgo de Estados Unidos, pero mantienen las distancias respecto a muchas de sus iniciativas.

De acuerdo con sus principios jurídicos y económicos, el filósofo Francisco de Vitoria (1483-1546), principal fundador de la Escuela de Salamanca, habría rechazado las actuales políticas de persecución de inmigrantes y los obstáculos al libre comercio.

Desde la inteligencia artificial hasta la geopolítica, pasando por la economía, la demografía y la cultura, emerge una pregunta común: ¿qué ocurre cuando los viejos modelos dejan de funcionar y todavía no sabemos cuáles los sustituirán?

Los emprendedores exitosos como Bill Gates y Jeff Bezos deben sus fortunas a las innovaciones que crearon, fuente a su vez de una gran riqueza social; por lo que no tiene sentido —además de ser contraproducente— gravarles excesivamente.

El economista Tyler Cowen recomienda siete áreas de trabajo que complementan a la IA en lugar de competir con ella, y en las que la intervención humana resulta imprescindible.

Las guerras actuales no terminan en acuerdos de paz, sino en declaraciones de alto el fuego que congelan temporalmente la violencia pero no resuelven las causas políticas del conflicto. El resultado es una «paz negativa».

Al incluir respuestas generadas por IA, Google está dejando de ser un indexador para convertirse en un intermediario interpretativo. Se ha abierto una nueva etapa donde la batalla ya no es por aparecer en los resultados, sino por alimentar los modelos que producen directamente las respuestas.

¿Qué hay de lo específicamente humano? La encíclica de León XIV abunda en esta preocupación: cómo preservar la dignidad, la autonomía y la originalidad de la persona en un mundo cada vez más organizado por algoritmos, máquinas y sistemas impersonales.