Filosofía y política

Antonio Cassese, «Los derechos humanos en el mundo contemporáneo», Ed. Ariel, 1991, 320 pp.

Bajo la guía intelectual del filósofo Bobbio, el profesor florentino Antonio Cassese aborda una investigación sobre el origen de la noción de «derechos humanos» y las fuentes doctrinales y corrientes de pensamiento de que se nutre. Según Cassese, esas corrientes son, principalmente, «el concepto cristiano del hombre como microcosmos único e irrepetible», el concepto de «derechos naturales» y «algunos grandes conceptos “laicos” de la tradición ilustrada».

El libro, además de explorar estos aspectos conceptuales, examina algunos de los fenómenos históricos más llamativos considerados como transgresión de derechos humanos: el caso Barbie, los crímenes nazis, el «apartheid», diversos genocidios, la tortura y el hambre. Incluye, además, los textos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y otros textos. Aunque la versión original fue escrita antes de los acontecimientos que modificaron la faz ideológica de la Europa del Este, el texto español ha sido revisado y actualizado. A pesar de todo, se echan en falta referencias a la transgresión de derechos humanos en los países de ideario marxista. 

William D. Grampp, «Arte, inversión y mecenazgo», Ed. Ariel, 1991, 250 pp.

Mientras se discutía en el Parlamento las modificaciones del impuesto sobre el Patrimonio y los artistas y marchantes hacían valer su irritación por la consideración de la obra de arte como un valor patrimonial, se publicaba este libro, realmente interesante, en el que se estudia la relación entre la actividad artística y los mecanismos del mercado.

Las características de este mercado son el elevado coste y la incertidumbre de la información. El punto de vista central que orienta esta obra es que las obras de arte son bienes económicos, aunque ello no significa que el arte no ofrezca aspectos diferenciales específicos. El autor aborda, desde este punto de vista, el problema que se plantea a los museos en su condición de instituciones no lucrativas. Otro aspecto que interesa al autor es el de por qué las artes no han de financiarse por sí mismas. Grampp examina los ocho argumentos principales que se arguyen a favor de la ayuda del Estado y acaba rechazándolos tras un pormenorizado debate y acaba preguntándose sobre los motivos que inducen al Estado a ayudar a las artes. «El gobierno —dice— no otorga protección por benevolencia o porque sea infinitamente sabio. Lo hace porque quienes se benefician le importunan para que actúe así». Un libro, en suma, polémico pero que invita a replantearse a fondo el problema de la política del Estado hacia el arte. 

Guy Sorman, «Los verdaderos pensadores de nuestro tiempo», Ed. Seix Barral, 1991, 320 pp.

Guy Sorman pasa por ser el «enfant terrible» de la derecha liberal francesa. Autor de varias obras desmitificadoras del socialismo como La solution libérale, L’Etat minimum y Sortir du socialisme (1990), puede considerarse un intelectual moderno, abierto y desinhibido.

Este libro es un reportaje de la geografía de la inteligencia. Responde a una interna necesidad existencial del autor que ha ido satisfaciendo a lo largo de años. En él expone el resultado de sus conversaciones con los principales pensadores de nuestro tiempo, los sabios y científicos de mayor prestigio. Filósofos como Popper, economistas como Hayek, científicos como Prygoguin, dialogan con Sorman, viajero de cinco continentes dispuesto a seleccionar las ideas principales de los principales maestros de nuestro mundo. El resultado es fascinante. El lector encuentra más motivos para nuevas preguntas que respuestas concretas. La selección de personajes no responde, por lo demás, a más factor que la infatigable curiosidad intelectual del periodista. No hay más franceses ni más europeos que asiáticos o americanos. Únicamente un nombre hispánico, el de Octavio Paz, aparece junto a los nombres de Noam Chomsky, Milovan Djilas, Motto Kimura e Isaiah Berlin. ■

János Kornai, «El camino hacia una economía libre», Ed. Ariel, 1991, 190 pp.

En su título original este libro sobre «la transición de los países del Este. El ejemplo de Hungría» se califica de «panfleto». El editor español ha suprimido, posiblemente por razones tácticas, esta palabra del título. Probablemente tiene razón al hacerlo. El libro de este catedrático de economía de la Universidad de Harvard fue escrito originalmente para el lector húngaro, como resultado de una invitación a que expusiera sus propuestas para una política económica tras las primeras elecciones libres que se celebraron en Hungría en la primavera de 1990. Lo que Kornai propone es una cirugía que convierta la economía socialista en una auténtica economía de mercado.

El título del libro, El camino hacia una economía libre, resulta de una deliberada paráfrasis del célebre libro de Hayek Caminos de servidumbre. En cuanto a su contenido, Kornai rechaza cualquier intento de crear un socialismo de mercado, términos cuya combinación considera paradójica. Kornai propone las siguientes medidas: liberalización completa del sector privado; garantía legal para el cumplimiento de los contratos; garantía absoluta a la propiedad privada, a la inversión privada y al fomento del crecimiento del capital a través del crédito; neutralidad del sistema fiscal, que debería permitir que la gente ganase tanto como fuese posible a fin de asegurar el ahorro, el cual no debe enfocarse a castigar ni recompensar; el impuesto sobre el consumo ha de ser lineal y han de evitarse medidas desincentivadoras.

El libro está escrito con claridad y su contenido puede resultar claramente desmitificador para quienes todavía piensan en términos de socialdemocracia.